最近在看《唐頓莊園》，因此對知如堂這個地方鄉紳的生活就很仔細的觀察起來，甚至還將他們的菜單按照時間順序整理起來！比如：早飯有什麼、午飯有什麼、外出遊玩可以吃什麼，晚飯因為是大家聚在一起的時刻，因此特別豐盛。
在生活風格部分，很有民國風味，但其實那個時代不管上海、英國，處於東西方文化開始大量交流、古代轉現代的時期，那個時代的人，食、衣、住、行有很多的選擇，例如要穿洋服、漢服還是和服呢？住的是三合院、日式建築還是洋房呢？代步工具是步行、人力車、汽車呢？遠程甚至有火車和飛機呢！這一點看本書或是看《王冠》都可以發現。(唐頓莊園算是一戰那時候有點早了，但是看《王冠》，來到二戰後還是可以發現很舊上海的生活)。
室內裝潢部分，竹製家具真的很有南國風情，專屬台灣的菜餚與水果，看多了中國穿越小說後，會強烈感受到台灣相對中國很南方。
對於台灣人穿越到台灣的歷史時期我真的是好奇心十足，比如我們穿越後會做些什麼？這本穿越小說相較中國常見的穿越套路有哪些很台灣？本文就是來列出個人自己的觀察。
首先，本作因為是百合小說，所以比起談戀愛，更著重少女的命運以及少女間的友誼。
對於性別問題的思考，算是台灣這幾年的主流議題。本文一開始企圖心還滿強的，點出穿越女主角雪子綽號「女校長」的由來，是她認為「女生也可以當校長。」雖然日治時代，女生已經可以接受教育了，但是社會風氣依然認為女子最終歸宿便是婚嫁，而接受教育這件事也還不很受到大眾認可，比如古老世家阿罩霧林家依然是自己辦閨學，接受教育有點像為了迎合知識份子或中產階級夫家而需要有的背景。
總之，穿越女似乎都會野心勃勃的試圖做些什麼，不然穿越是為了什麼？所以一開始我還以為女主穿越是為了推動女權，但從〈鳳凰木〉一篇進入倒敘片段後，在遇上另一位女主角小早前，可以知道雪子其實對於為什麼穿越是很茫然的，甚至對於這時代女性地位依然不如現代有些害怕。直到聽到小早想成為文學博士的夢想，雪子像是找到戰友，找到穿越意義，不過與其說是推動女權，更像是維持住身為現代人、屬於馨儀的自我存在以及為自己權利著想的勇氣。
之所以說不是推動女權，是因為對於各自有夢想的姊妹們命運上的安排，雪子並沒有在他們心中植下令他們思考不合理的疑問，也沒有試圖做些幫忙。反倒是小早在知道雪子不能赴內地(日本)留學時，還訂傳票、安排住宿和考試啊！
不過說是哀悼少女命運，似乎又更像成長小說。在大家族未來接班人雪子親哥、惠風出現脫軌行為，被判定不適任，而要由雪子接任，因此不能去內地升學而必須要面對婚嫁時，雪子的心情是哀傷與苦悶。對於「為什麼不能一直是少女」的遺憾，女主親姊所教導的「責任與義務同重」，以及對已為人婦的姊妹──恩子姊──命運的描寫所暗示的開悟：「有捨有得」，最後甚至以非常強烈的筆法點出「活著是活著便是穿越的意義」來收束作品，使得這部作品比起百合小說又更像成長小說。
之所以這樣大概跟作者人生經歷有關吧。但總之，男女調情不是這部穿越作品的主軸。
Ps.双子中的妹妹有一本研究《少女之愛：台灣動漫畫領域中的百合文化》，由獨立作家2015年出版。當知道閱讀百合的觀眾以異性戀女性為主時，便開啟了我的好奇心，進而閱讀此書，同樣對這現象感到好奇地不妨去看看，可以了解自己內心。
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